miércoles, 26 de mayo de 2010

Candidato a Decano de la Facultad de Ciencias Administrativas de San Marcos

PROPONEN AL DR. NEMESIO ESPINOZA HERRERA COMO CANDIDATO AL CARGO DE DECANO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

MOVIMIENTO DOCENTE INNOVACIÓN Y LIDERAZGO
PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO


En mérito a sus trabajos y esfuerzos en estos tres últimos años dentro del Movimiento INNOVACIÓN Y LIDERAZGO así como a su desempeño como miembro del Consejo de Facultad (Período 2007-2010); y, en mérito su trayectoria profesional, a su labor como docente y en el ámbito de las investigaciones, el Movimiento Docente INNOVACIÓN Y LIDERAZGO; propone a la comunidad universitaria de la Facultad de Ciencias Administrativas como candidato al cargo de DECANO al Dr. NEMESIO ESPINOZA HERRERA.


Miraflores, 26 de mayo de 2010


Dr. Roger Eloy Loayza Saavedra
Dr. Alejandro Narváez Liceras
Mg. Manuel Ruiz García
Ing. Arturo Cruzado Castañeda
Dr. Aquiles Bedriñana Ascarza
Dr. Mario Ibáñez Machicao
Dr. Nemesio Espinoza Herrera

viernes, 30 de abril de 2010

Libro sobre PYMES

CREACIÓN Y GESTIÓN DE PYMES
Las pequeñas y microempresas como alternativas de solución al problema del desempleo y de la pobreza en el Perú

Autor: Dr. Nemesio Espinoza Herrera

Profesor Principal de la Facultad de Ciencias Administrativas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Prólogo: Dr. Fernando Villarán
Ex Ministro de Trabajo, investigador e impulsor de las PYMES en el Perú



DE VENTAS EN:

Editorial Horizonte: Av. Nicolás de Piérola 995 (Plaza San Martín, Centro de Lima) Teléfonos 4279364 – 4274341

Librería San Martín: Jr. De la Unión 1041

Club Departamental Apurímac: Av. Brasil 259 Lima

Editorial C SAC (Larco 986 Miraflores)

Librerías Crisol (Ovalo Gutiérrez, San Isidro)

En los puestos del Boulevar de la Cultura de JR. QUILCA: Jr. Quilca 263, Centro de Lima. Puestos Nº 9 y 12.


PEDIDOS DIRECTOS AL AUTOR, ENTREGA SIN RECARGO

Teléfonos: 4234337 – 993923529

Correo Electrónico: nespinozah@hotmail.com


CONTENIDO DEL LIBRO:

I. Repercusiones económicas y sociales de las PYMES en el Perú
Las empresas en el Perú - Clases de empresas según la actividad que realizan – Clases de empresas según su tamaño – Clases de empresas según su propiedad – Características de las pequeñas y microempresas en el Perú – Principales características de las PYMES 2008 - Las PYMES y el sector empresarial del Perú - Las connotaciones económicas y sociales de las PYMES – La situación actual de las PYMES en el Perú - La promoción y desarrollo de las PYMES en el Perú - Las PYMES en otros países del mundo

II. El empresario: factor clave para el éxito de las PYMES

Lo que significa ser empresario - Características de los empresarios - La formación de los empresarios - La formación de empresarios en las universidades

III. Actividades de las PYMES en el Perú

Oportunidades para las PYMES - Las actividades a las que se dedican o pueden dedicarse las PYMES - Las actividades industriales en las PYMES – Principales rubros en las actividades en las actividades industriales de las PYMES – Las actividades de servicios en las PYMES – Las actividades de turismo en las PYMES – Las actividades de preparación de alimentos (restaurantes y afines) en las PYMES – Las actividades agropecuarias y afines en las PYMES – Inicio de las actividades empresariales en las PYMES – la ventaja competitiva diferencial en el éxito de las PYMES.
IV. Las ventas en las PYMES
Objetivo principal de las PYMES: conquistar clientes, conquistar mercados - La estrategia de marketing en las PYMES - El producto en la estrategia de marketing - El mercado en la estrategia de marketing - Los costos y los precios en la estrategia de marketing – Un caso de análisis de costos - La publicidad en la estrategia de marketing - La promoción en la estrategia de marketing - El proceso de ventas en la estrategia de marketing.

V. Las finanzas en las PYMES

La función financiera de los empresarios. El empresario como financista – Capacidades y habilidades financieras del empresario - La estructura de capitales de las PYMES - Las necesidades financieras de las PYMES - El capital de trabajo en las PYMES - El análisis financiero en las PYMES - Financiamiento de las PYMES – Instituciones financieras no bancarias - Las garantías para el financiamiento de las PYMES - El costo de capital para el financiamiento de las PYMES - La contabilidad y la tributación en las PYMES – la tributación en las PYMES – El impuesto a la renta – El impuesto general a las ventas – Las contribuciones sociales en las PYMES – Regímenes tributarios para las PYMES – Régimen Único Simplificado – Régimen Especial del Impuesto a la Renta – Régimen General del Impuesto a la Renta – Los comprobantes de pagos en las PYMES.

VI. La legislación de las PYMES en el Perú

Necesidad de un marco jurídico Ad-Hoc para las PYMES - Principales normas legales vinculadas a las PYMES - Constitución legal de las PYMES.

VII. La ciencia, tecnología e innovación en las PYMES

La investigación científica, ciencia, tecnología e innovación en el desarrollo de las PYMES de hoy - Los parques tecnológicos y el desarrollo de las PYMES en el Perú – La asesoría, consultoría y capacitación como medios de transferencia tecnológica en las PYMES – La capacitación en las PYMES - La Internet y las PYMES electrónicas.



OTROS LIBROS PUBLICADOS DEL AUTOR:

1. Antología de la Administración
2. Administración Documentaria
3. Redacción Administrativa
4. Gerencia Universitaria
5. Apurímac, pobrezas y riquezas
6. Vigencia de las universidades públicas

miércoles, 14 de abril de 2010

CORRIDA DE TOROS DE VITO

CORRIDA DE TOROS AL ESTILO DEL PUEBLO DE VITO

Sábado 01 de mayo del 2010, Coso Taurino en Villa El Salvador

ORGANIZA: El Centro Cultural Deportivo Vito  (CCDV)

Pro fondos económicos para la construcción del AUDITORIO  del CCDV


Se invita al público en general de Lima Metropolitana a presenciar el tradicional TORO PUCLLAY (Corrida de Toros) al estilo del pueblo de Vito. Vito es un pequeño pueblo ubicado en el distrito de Juan Espinoza Medrano de la provincia de Antabamba del departamento de Apurímac.

 Los residentes en Lima Metropolitana que nacieron en el pueblo de Vito (viteños), tienen una organización denominada CENTRO CULTURAL DEPORTIVO VITO (CCDV) con más de medio siglo de vida institucional. El  CCDV tiene un extenso local que viene siendo gradualmente convertido en un gran Complejo Deportivo y Cultural. Tien un amplio COSO TAURINO con una capacidad de 5 mil espectadores en el que en diferentes fechas del año se realizan espectaculares corridas de toros organizados por diferentes instituciones del país. Así mismo, el CCDV tiene una Cancha de Fútbol,  una cancha de Fulbito con su estrado y una capilla. Faltaba un AUDITORIO.

 Precisamente el CCDV ha determinado construir un AUDITORIO para los eventos culturales y asambleas. Para tal propósito se ha organizado una GRAN TARDE TAURINA y ha convocado a todos aquellos que desean apoyar en el sueño de tener un Auditorio propio. Estamos seguros que los apurimeños en general, especialmente todos los antabambinos acudirán a este gran evento cultural del TORO PUCLLAY.

 El CCDV también invita a todos los amigos que no son de Apurímac y garantiza un gran espectáculo costumbrista de los pueblos andinos.

SÁBADO 01 DE MAYO A PARTIR DE LAS 12 DEL DÍA

EN EL COSO TAURINO DEL CCDV EN VILLA EL SALVADOR


AMENIZA LA BANDA TÍPICA VIRGEN DE LAS NIEVES DE VITO Y LA BANDA TÍPICA LOS AYLLUS DE CARAYBAMBA

COOPERATIVA LAS VERTIENTES, AV. EL SOL, RUTA C, AL COSTADO DEL ÚLTIMO PARADERO 

DE LA EMPRESA SAN FELIPE – VILLA EL SALVADOR




miércoles, 31 de marzo de 2010

APURÍMAC EXISTE


La Región de Apurímac, con sus riquezas y pobrezas, ¡Existe!


Apurímac (Perú), que en el idioma quechua significa el Dios que habla (aunque también se dice que significa el que habla como Dios), es el departamento más pobre del Perú después de -o dicho más exactamente junto con- Huancavelica. Apurímac es la expresión de la cruda realidad humana de pobreza y extrema pobreza en los albores del siglo XXI y del tercer milenio. (Imagen principal Wikipedia).
Sin embargo, Apurímac es también un emporio de riquezas. Su gente, sus recursos agropecuarios, turísticos, mineros, etc. constituyen las principales fuentes potenciales para construir su desarrollo sostenido y sostenible y se requiere la promoción de la actividad empresarial productiva y de transformación, se necesita inversiones en los sectores agropecuarios, mineros y pesqueros, se requiere grandes proyectos de desarrollo económico y social; también requiere estrategias de gestión ambiental para mitigar, controlar y prevenir la contaminación.

En el sector agricultura se identifican, entre otras, las siguientes necesidades básicas: aplicación de la tecnología a la producción (y productividad) de maíz y papa (productos tradicionales más cultivados), ampliación de las fronteras agrícolas, uso de cultivos alternativos (frutas, maca, hierbas medicinales, quinua, quiwicha), industrialización agrícola.

En la ganadería: aplicación de la tecnología en la producción (y productividad) de ganados tradicionales (ovinos, vacunos y auquénidos que son los que más se producen), introducción y masificación de la ganadería menor (cuyes, porcinos, caprinos, aves); fomento de la industria ganadera.

En el sector turismo: investigaciones científicas de las potencialidades turísticas, incluyendo la arqueología y la artesanía del departamento, creación de circuitos y paquetes turísticos (enorme importancia adquiere el recientemente creado “Patronato Cañón del Apurímac”), explotación de las riquezas arqueológicas así como de los baños termales, repotenciación de las fiestas patronales y costumbristas, reactivación de la artesanía, creación de páginas web en la internet.

En el sector de la minería (recuérdese que Apurímac es “Reserva Minera Nacional”): políticas de resguardo de los intereses del departamento y de la ecología, promoción de la inversión extranjera para trabajar de mano con la pequeña minería, etcétera. Es importante señalar, finalmente, que la promoción del desarrollo de Apurímac en las condiciones explicadas, requiere necesariamente de la actividad empresarial.

Por su gran potencialidad, Apurímac bien puede convertirse en una de las regiones de mayor producción agropecuaria del país (de papa, de auquénidos, de animales menores, de productos no tradicionales, etc.).
La solución gradual pero sostenida de los grandes y seculares problemas económicos y sociales de Apurímac requiere de una visión de desarrollo a mediano y largo plazo porque la pobreza (y la extrema pobreza) de la región más paupérrima del país no se puede resolver con un pensamiento cortoplacista. No olvidemos que Apurímac tiene oficialmente el Índice de Desarrollo Humano (IDH) más bajo (penúltimo lugar) del Perú como país subdesarrollado y tiene esa realidad por siglos.

Esto significa que hay la manifiesta necesidad de visualizar el desarrollo económico-social de la región de Apurímac en base a grandes proyectos estratégicos de desarrollo a mediano y largo plazo preservando el medio ambiente, los mismos que debe trascender a los períodos cortos de duración de los gobiernos regionales de turno (cuatro años). Adquirirá relevancia histórica aquel gobierno regional que tenga una visión a mediano y largo plazo (a 5, 10, 20, 30 años) del desarrollo de Apurímac, que trace el largo camino del auténtico desarrollo sostenido y sostenible y, por lo tanto, posea un Plan Estratégico de Desarrollo de Apurímac a mediano y largo plazo como parte de una estrategia de desarrollo macroregional y nacional preservando el medio ambiente, con plenas capacidades para ejecutarlo en lo que corresponde a su período a fin de que los siguientes gobiernos de la región continúen el camino trazado.

Apurímac necesita también gobiernos regionales con plenas capacidades de liderazgo para conducir y liderar al pueblo hacia el desarrollo sostenido de la región. “Gobernar escuchando y obedeciendo al pueblo” no es el rol de los gobiernos regionales de hoy. Con tal lema se podrá aglutinar adeptos, ganar elecciones, hasta engañar con embustes y demagogias al pueblo; pero la región pierde, porque para salir gradualmente de la pobreza y extrema pobreza que dura por siglos en Apurímac se necesita sólidos gobiernos de la región que realmente lideren, concierten, dirijan, visualicen el desarrollo a mediano y largo plazo; en suma, se necesita gobiernos de la región que conduzcan a su pueblo por el correcto camino del auténtico desarrollo regional sostenido (y sostenible).

A CONTINUACIÓN ALGUNOS DATOS SOBRE EL DEPARTAMENTO DE APURÍMAC
CÓMO LLEGAR A LA REGIÓN DE APURÍMAC
Las rutas de transporte terrestres son:
Ruta #1: Lima - Pisco; Pisco - Huaytara; Huaytara - Ayacucho; Ayacucho - Andahuaylas; Andahuaylas - Abancay.
Ruta #2: Lima - Pisco; Pisco - Ica; Ica - Nazca; Nazca - Puquio; Puquio - Chalhuanca; Chalhuanca - Abancay.
Ruta #3: Lima - Oroya; Oroya - Huancayo; Huancayo - Huancavelica; Huancavelica - Huaytara; Huaytara - Ayacucho; Ayacucho - Andahuaylas; Andahuaylas - Abancay.
TRANSPORTE AEREO:
Andahuaylas-Lima-Lima-Andahuaylas
Andahuaylas-Ayacucho-Lima-Lima-Ayacucho-Andahuaylas

BREVE HISTORIA DE APURIMAC
La legendaria cultura Chanka se desarrolló en este territorio, sobre todo en la actual provincia de Andahuaylas. Notables guerreros a la par que agricultores, se enfrascaron en una cruenta lucha contra los incas, a los cuales casi vencieron hasta que el ejército de Pachacútec los derrotó. Apurímac fue uno de los pocos lugares donde se perfeccionó la agricultura, luego de que sus habitantes impusieran una efectiva forma de propiedad privada sobre la tierra.

La minería no tuvo el auge necesario para reemplazarla y se caracterizó por abastecer a otras intendencias de productos de pan llevar y derivados de la caña de azúcar, incluso hasta las minas de Potosí. En la primera organización política del Virreinato del Perú, casi todo Apurímac perteneció a la jurisdicción de Huamanga. Durante la lucha por la emancipación, se distinguió el lugareño Mateo Pumacahua que lideró un movimiento rebelde hasta Andahuaylas.

También Micaela Bastidas (nacida en el distrito de Tamburco), quien luchó junto a su esposo José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II.

El 28 de abril de 1873, se creó el departamento de Apurímac con Abancay como capital. Eran los preludios de la Guerra del Pacífico.

El apurimeño (andahuaylino) más ilustre es sin duda el escritor y antropólogo José María Argüedas, quien volcó en sus obras los dos mundos en que vivió desde su solitaria infancia: el andino y el occidental. La famosa compositora criolla Chabuca Granda quien nació en el distrito de Progreso, mas específicamente en la minas de Cochasayhuas donde trabajaba su
TURISMO
Tenemos la belleza del Cañón del río Apurímac, el más profundo del mundo (sobre pasando al Colca y al de Cotahuasi en Arequipa). La belleza de los paisajes del río Pachachaca (puente sobre el mundo en quechua y muy mencionado por Arguedas en su "Rios Profundos"), el Santuario Nacional del Ampay en cuyas faldas descansa Abancay, la capital de Apurímac; hacen del valle de los amancaes un lugar muy propicio para el descanso y solaz esparcimiento. Mención aparte está indicar que deben de visitar la del distrito de Circa a 1 hora de viaje de Abancay, destaca su bello paisaje siguiendo la ruta del río Circon, y de las antiguas haciendas de Yaca y Ocobamba así como las de Esperanza y Vilcabamba. La fiesta de Circa es el 8 de diciembre día de la Inmaculada Concepción patrona de este bello distrito.

Abancay siempre ha sido y será un punto de descanso del viajero, que en la ruta al Cuzco encuentra en esta apacible y bella ciudad la amistad y cordialidad de sus habitantes. Apurímac tiene ciudades pintorescas, de casas blancas y techos de tejas rojas. Andahuaylas (‘pradera de los celajes’) tiene paisajes maravillosos y su feria dominical es muy apreciada.

La principal fiesta gallística es el torneo de gallos a navaja que se celebra para el día de Abancay (3 de noviembre), donde se juegan rondas clasificatorias en Abancay y Lima desde 3 meses antes, uno de los má celebrados galpones es Cristalcha. Otros campeonatos secundarios se celebran en Andahuaylas durante todo el año se puede apreciar El Campeonato de "GALLOS A NAVAJA" Sangre Chanka y las competencias automovilísticas en el VALLE DEL CHUMBAO, que son de gran calidad, especialmente el 21 de junio, día central de la Ciudad de Andahuaylas.La piedra de Saywite se encuentra en el conjunto arqueológico del mismo nombre (en distrito de Curahuasi). Es un bloque de granito de 11 metros de circunferencia con unos 200 grabados en relieve de lo que parece ser el mapa del Tahuantinsuyo, la flora, la fauna, el cosmos y construcciones humanas.

La laguna de Pacucha y Hualalachi por su riquísima agua termal (ambos en Andahuaylas) son las predilectas de los turistas y lugareños. En las cavernas funerarias de Allhuanzo = Huaquirca (en Antabamba), se descubrieron, cráneos trepanados y momia preincas. Afamados son los baños medicinales en Qoñepuquio y Cconoc. Sóndor es un conjunto monumental desde el cual se divisa el nevado Ausangate.

Cada año el Sóndor Raymi atrae a miles de visitantes con una escenificación histórica. En el cañón del río Apurímac se hace canotaje y está atrayendo a expertos del mundo en este deporte de aventura. Además se tiene el majestuoso nevado del Ampay, con un bosque de Intimpas, único en el Perú, considerado por el Instituto Nacional de Cultura como un santuario geográfico.
Uno de los principales focos de religiosidad popular de gran interés para los visitantes es el Santuario de Nuestra Señora de Cocharcas en la provincia de Chincheros, las peregrinaciones se realizan desde el siglo XVI acudiendo hasta hoy los romeros en las fiestas anuales; las celebraciones se inician a finales de agosto y duran hasta la quincena de septiembre.

lunes, 15 de febrero de 2010

Antabamba en el mundo



NICO SUÁREZ GUERRERO
Estudiante antabambino becado a EE.UU.

Revisando las páginas de las ediciones anteriores del diario Perú21 he encontrado un texto referido al destacado estudiante Nico Suárez Guerrero de la Comunidad de Mollebamba que pertenece al distrito de Juan Espinoza Medrano de la Provincia de Antabamba. También he tenido la suerte de encontrar su Blog (www.nicosuarezguerrero.blogspot.com/ y www.ialsnico.blogspot.com/). No le conozco personalmente a Nico Suárez, pero sí a varios buenos amigos como los Suarez, Guerrero y Soria de Mollebamba y que deduzco son familiares de Nico Suárez

Con el deseo de expresar de alguna manera la alegría de saber que nuestros pueblos tienen futuro porque su gente destacada, especialmente los jóvenes, son los que han de forjarlo, transcribo el siguiente texto del referido diario.

“(PERU21, 18 DE AGOSTO DE 2008) Por José Gabriel Chueca. jchueca@peru21.com. http://ialsnico.blogspot.com/2008/10/mollebamba.html). Las becas IALS son un proyecto piloto financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo y administrado por la Universidad de Georgetown. El objetivo de estas es llegar a jóvenes de las más lejanas zonas del país. Nico Suárez Guerrero es el presidente de los becarios IALS del Perú. “Estudiando en EE.UU. me desarrollaré yo y mi pueblo”. “Nací en Mollebamba. Vivimos allí 600 personas. Todos nos conocemos. La gente trabaja en agricultura para autoconsumo. Hay fiestas como corridas de toros, como en Puquio. Antes era como el que narraba Arguedas en Yawar fiesta , pero ahora ya no se usa el cóndor. Se canta y se baila. Obtuve la beca IALS: me enteré por Internet en Mollebamba, Hemos sido seleccionados 20 jóvenes en sus comunidades. Somos jóvenes que organizamos actividades culturales y deportivas. Yo he sido presidente durante dos años de esta asociación y tuve la secretaría dos años. Ahora en Mollebamba estamos haciendo un pequeño hotel para incentivar el turismo. Yo elegí la carrera de turismo cultural. Estoy yendo a Alamo Comunita Collage District, Texas para seguir la carrera de turismo ecológico y cultural”. Felicitaciones y muchos éxitos, paisano.

Así mismo transcribo a continuación dos interesantes artículos de Nico Suárez


Mollebamba: Turismo y desarrollo económico local
Publicado por Nico Suárez

Objetivo
Este proyecto Turismo y Desarrollo Económico Local “Mollebamba” se realizara con el fin de desarrollar un turismo local en Mollebamba, para promover el desarrollo integral sostenible en turismo de Aventura, Ecológico, Cultural e Histórico.
Ubicación y acceso

Mollebamba, está ubicado a 3229 m.s.n.m en la región Apurímac en la sierra sur de Perú. Se accede por una carretera asfaltada en excelentes condiciones hasta Aparaya – Chalhuanca de ahí el viaje dura dos horas hasta Mollebamba por una carretera en buenas condiciones. El viaje dura 16 horas desde la capital del Perú (Lima).

Clima
El clima en Mollebamba es relativamente fresco. La temperatura promedio anual fluctúa entre los 16°C y los 18°C (entre 60° y 65° Fahrenheit). Hay un poco de uniformidad en la temperatura entre verano e invierno. Normalmente hace frío en la noche y durante las primeras horas de la mañana aumenta considerablemente hasta el mediodía. En los días soleados la temperatura alcanza los 20°C.

Recursos
En la comunidad de Mollebamba existen otros recursos que pueden desarrollarse o explotarse como oportunidad para el turismo, tales como:
• Danzas
• Gastronomía (Comidas y bebidas típicas)
• Música autóctona
• Vestuarios típicos
• Ríos
• Organizaciones locales
• Provinciales y regionales
• Creencias ancestrales
• Dialecto, artesanías
• Cuentos
• Mitos
• Leyendas e historia

¿Quiénes pueden visitar Mollebamba?

• La comunidad de Mollebamba abrirá las puertas a todas aquellas personas que deseen vivir una aventura en un lugar mágico lleno de gran diversidad de flora y fauna
• Contaremos con una gran variedad de actividades para personas de todas las edades
• Tendremos desde aventuras extremas para los jóvenes amantes del riesgo
• Además contaremos con servicios para personas con discapacidad física
• Si el futuro visitante tuviera cualquier otro impedimento físico deberá avisar con una semana de anticipación para preparar las condiciones necesarias para que se sienta seguro y contento de nuestro servicio
• Contaremos primero con un blog, ya que este servicio es gratuito, próximamente contaremos con una página web http://www.turismomollebamba.com.pe/, donde el turista podrá acceder a todos nuestros servicios. Incluso tendremos medios de promoción y comerciales en Radio y Televisión local, regional y nacional por lo menos durante seis meses antes de su inauguración
Adquisición y mejoras que se harán para el desarrollo del proyecto
• Mejoraremos y crearemos senderos ecológicos, todo el recorrido con su respectiva señalización
• Mapa de todo el recorrido, describiendo la fauna y la flora existente en el área
• Descripción de cada una de las plantas y árboles
• Adquiriremos bicicletas e implementos necesarios de seguridad para brindar paseos en bicicleta y competencias
• Adquisición de implementos para rafting
• Remodelaremos y haremos mantenimiento de patrimonios arqueológicos
• Adquiriremos caballos e implementos de seguridad para bridar paseo en caballos
• Para personas con discapacidad física tendremos un personal capacitado para su atención
• Crearemos un vivero donde se exhibirá las diferentes plantas de la zona y otro especialmente para plantas medicinales
• Construiremos servicios básicos, habitaciones con baño privado para brindar un servicio con comodidad
• Capacitaremos al personal con especialistas en turismo de aventura

Potencialidades que se puede desarrollar
Turismo de Aventura
Ciclismo de Montaña
Tenemos un lugar apropiado, contamos con una ruta que muestra un atractivo cultural y belleza natural. Con terrenos montañosos que presentan muchas dificultades: arena, tierra, acantilados, pendientes, etc. esto hace interesante el desarrollo de esta actividad deportiva.Contaremos con bicicletas para jóvenes, niños y adultos. Todas las bicicletas con suspensión delantera, con cambios para todo tipo de terreno e implementos de seguridad como: cascos, rodilleras, chalecos reflectores, guantes, etc.
Canotaje
El río de Mollebamba es apropiado para realizar canotaje, tiene las condiciones propicias para la práctica de este deporte, las aguas son rápidas, limpias y hermosas playas de arena.El camino (rumbo al río) cuenta con impresionantes escenarios naturales, rodeado por cadena de montanas, enormes rocas y exuberante vegetación.La mejor época para recorrer es entre los meses de setiembre a diciembre, son temporadas en que la canoa se deja llevar por el río mientras se aprecia extraordinarias formaciones rocosas.
Paseo a caballos
El paseo a caballo en Mollebamba es único, porque iremos a un pueblo pintoresco donde existen complejos arqueológicos. Subiremos a miradores muy altos donde podremos apreciar el cañón y la puesta del sol en horas de la tarde.
Exploraremos a caballo las cavernas, aguas termales, apreciando la fauna y la flora de la zona, quizá algunos días podremos apreciar el vuelo de cóndores.
También el paseo se puede realizar en horas de la noche en temporadas de luna llena, acompañados con guías locales.
Turismo Ecológico
Esta actividad turística privilegiará la sostenibilidad de la ecología en Mollebamba, también garantizará la preservación cultural y será un espacio donde el turista/visitante podrá interactuar con la naturaleza y adquirir conocimientos de ecología.Tendremos la oportunidad de descubrir una magnifica naturaleza de flora y fauna. Tenemos una red de caminos diseñados especialmente para turistas, haremos puentes colgantes, los caminos serán señalizados, todo esto permitirá mantener la esencia de la naturaleza y una experiencia única al visitante.Además, tendremos la oportunidad de visitar la “huerta medicinal” donde podremos apreciar las plantas medicinales de zona y conocer las propiedades curativas de cada una de las plantas.Dentro de las zonas de visita, contaremos con habitaciones con servicios higiénicos para tomar un momento de relax.
Turismo Cultural e Histórico
En Mollebamba tenemos zonas históricas, manifestaciones artísticas, artesanía, gastronomía, costumbres de la comunidad. En Mollebamba y los pueblos adyacentes tienen un impresionante patrimonio arqueológico heredado por las civilizaciones antiguas, tales como, la cultura Chanka, (anterior al Imperio Inca) que dan testimonio de sus costumbres, ritos y su desarrollo. Hoy en día existen personas y tradiciones que muestran el constante espíritu andino, sagrado y monumental.Tenemos sitios arqueológicos coloniales y republicanas. Todo esto muestra la mezcla de dos culturas diferentes, lo occidental y lo andino, fruto de esta mezcla se fundaron tradiciones y creencias compartidas, danzas, canciones, leyendas, creencias religiosas, etc.
Potenciales positivos y negativos
Positivos
• Mejor nivel económico de la comunidad de Mollebamba debido a la frecuente visita de turistas
• Con los ingresos económicos podremos construir un pequeño salón de reuniones para brindar clases de educación en temas de medio ambiente
• Adquirimos contactos y contratos con especialistas de medio ambiente
Negativos & Posibles soluciones
• La acumulación de basura sería uno de los grandes problemas, además de ser un impacto visual negativo y podría alterar otros elementos de la naturaleza
• Para dar solución a este problema contaremos con el apoyo de la municipalidad, involucraremos a nuestros estudiantes de primaria y secundaria haciendo trabajos voluntarios para la comunidad. Se contratará personal especializado para dar talleres de reciclaje y la importancia de mantener el medio ambiente limpio
• Otro de los problemas podría ser la posible pérdida de la identidad cultural por constante influencia de otras nuevas culturas
• La solución será las reuniones constantes con los miembros de la comunidad. Los que desarrollaremos el proyecto conjuntamente con las autoridades, escuelas, colegios y estudiantes de nivel superior de Mollebamba nos comprometeremos a inculcar los valores y costumbres tradicionales de la comunidad.


Antabamba – Apurímac, planes de desarrollo turístico
Publicado por Nico Suárez

www.ialsnico.blogspot.com

Apurímac está formada por una geografía geológica de talud muy profunda, es el más profundo del Perú y América, posiblemente del Mundo; se practica el turismo de aventura.

El Rio Apurimac “ señor de los ríos” corre a través de las cumbres, abismos y selvas como una serpiente legendaria que constituye uno de los más bellos e impresionantes espectáculos de la sierra sur del Perú. Cabe mencionar que la mayoría de los ríos en Apurímac tienen esta característica de talud muy profunda y es propicio entonces practicar turismo de aventura en casi todo Apurímac. Otra característica natural son la variedad de climas, desde el frígido de las cumbres, donde pastan las llamas, la vicuñas, alpacas, etc. hasta los valles templados de cultivos de cereales y zonas tropicales en las profundidades del valle hundido entre los bosques amazónicos, donde se produce caña de azúcar, café, y maderas. Son sitios en las que se puede practicar el turismo de campo como lo hacen en San Antonio – Texas.

La mayoría de los ranchos ofrecen turismo de campo, ya que mucha gente agobiado por la tensión y la bulla de la cuidad salen a disfrutar de la paz y tranquilidad de un rancho. En los ranchos ofrecen hospedaje, comida y muchos de ellos complementan con una caminata por los senderos de la zona.

En Apurímac existen muchos baños termomedicinales así podemos mencionar los siguientes: Los baños termales de Kilkata, Ccocho, Lapaca (Mollebamba) ubicados en la provincia de Antabamba, Pincahuacho en la provincia de Aymaraes, visitados en forma permanente por turistas nacionales. Muchos de ellos no son aun explotados como un sitio turístico a pesar de las condiciones suficientes para desarrollar. Existen tambien lagunas como la de Occocco y Lliullita, ubicado en la provincia de Grau donde se aprecian vicuñas, cóndores, huallatas y otros animales de la zona. Son zonas que falta desarrollar aun más de los que ya algunos de ellos ofrecen servicio al turista interno.

Existen también en Apurímac, muchos sitios históricos, como el santuario de Choquequirao, considerado como uno de los hallazgos más bellos de los últimos tiempos, el sitio fue refugio de los denominados "Últimos Incas de Vilcabamba" o Incas de la Resistencia, que se ubicaron en la zona a partir de 1536, dirigidos por Manco Inca y su hermano Inca Paullo, hijos del Inca Waskar. la concepción urbana sigue los lineamientos teóricos y conceptuales de la ciudad del Cusco, comprendiendo templos, viviendas reales y populares, depósitos o qolqa, centros ceremoniales, talleres, fuentes y canales, andenerías de cultivos. Sin duda alguna refleja la historia del Perú. Pero no sólo es visitar y deleitarse con la maravilla del sitio. En la ruta, existen zonas ideales para acampar, aunque no cuentan con servicios básicos, son apropiados para armar las carpas y tender las bolsas de dormir. En el camino a Choquequirao las estrellas no están en las fachadas de los hoteles, sino que están en el cielo, velando por el sueño de los viajeros.

En Apurímac existen 7 provincias, 80 distritos cada pueblo con sitios históricos, iglesias que datan con más de 400 a 500 años de antigüedad. Sitios pre-incas, como es la cultura Chanka que en la época incaica pertenecieron al Collasuyo, se mantuvieron cohesionados y lograron desarrollar un importante señorío regional que vivió su apogeo durante el siglo XIII de nuestra era, Chancas de quienes son descendientes los actuales pobladores de la provincia de la Región Apurímac.

En san Antonio- Texas, existen diversos centros comerciales que han prosperado mucho.

Uno de los sitios más preciosos es Flawer Seedes Farm, un lugar inmenso que ofrece todo tipo de flores, semillas, macetas, todo lo necesario para arreglar un jardín. Hay también muchas ferias, las cuales me sorprenden, porque hay mucha gente dispuesto a colaborar con el voluntariado donde se puede recaudar mucho dinero.

En Apurímac y en las siete provincias también hay muchas ferias, la mayoría son temporales, casi siempre en los aniversarios de los pueblos o en los días patronales. No hay mucho voluntariado, es posible hacer muchas de las cosas que se hacen aquí en las ferias de Apurímac, por ejemplo, el voluntariado para recaudar fondos y apoyar a la educación de los más necesitados.

Apurímac, particularmente la provincia de Anatabamba y sus siete distritos tienen mucho que ofrecer al turista, existen muchos restos arqueológicos de las diferentes épocas históricas, una cultura viva que se manifiesta a través de sus costumbres y tradiciones en cada pueblo. Existen baños termomedicinales enclavados en impresionantes cañones, hoy en día no muy explotados. Hoy, mirando el turismo en San Antonio y toda su potencialidad es factible poder desarrollar con la nuevas ideas y maneras de hacer turismo. Es hora que los siete distritos de la provincia de Antabamba sea visto como tal, porque tenemos nuestra propia potencia cultural, nuestra tradición, costumbre y lugares que se presenta con su máxima expresión paisajística de la zona andina del Perú.

Apurímac, particularly the province's seven districts and Anatabamba have much to offer tourists, there are many archaeological remains from different historical eras, a culture that is manifested through their customs and traditions in each village. There are located in Hot Springs impressive canyons, today not so exploited. Today, looking at tourism in San Antonio and all its potential power is feasible to develop new ideas and ways of doing tourism. It is time that the seven districts of the province Antabamba is seen as such because we have our own cultural power, our traditions, customs and places is your ultimate landscape of the Andean region of Peru.

domingo, 7 de febrero de 2010

José María Arguedas - Apurímac

ESCRITORES INMORTALES

JOSE MARIA ARGUEDAS
Todas las sangres

La famosa novela Todas las sangres del gran escritor apurimeño y sanmarquino José María Arguedas, inicia relatando el suicidio del “Viejo”, don Andrés Aragón de Peralta, patriarca terrateniente y gamonal ricachón de la sierra con cuya muerte sobreviene la destrucción de su estirpe feudal. “El viejo se subió a tientas las gradas de piedra que conducían como un túnel a lo alto de la torre…llegó hasta las campanas .. Era día de fiesta y la multitud rebasaba hasta el atrio. Hombres y mujeres del pueblo y de los anexos próximos y lejanos habían venido a oír misa …(El viejo) estaba vestido de levita; sobre la camisa blanca, una corbata vieja, de seda brillante, se agitaba en el aire. -¡Escuchadme, malditos! ¡Maldito pueblo! ¡Maldito cura! ¡Maldita plaza! --- -¡Señores: ya voy a morir!. Oíd mi última voluntad, desde esta altura que no es de Dios solamente … Las campanas no tocan para el cura únicamente … ¡La torre No es de Dios. Es mía. … Escúchenme k’anras (sucios)… -Te estaba esperando cura ¡Traga hostias! … tus oraciones son de lata y no llegan al cielo, obedece la receta de los layk’as (brujos) … el anticristo es el cura … ¡Muladar, akatank’a (insecto cuyo hábitat son las heces) … Ustedes, los indios van a entrar por la puerta grande a mi casa (cuando yo muera) ¡De frente, como dueños! Pongo de testigos al pueblo y a su cura. … y llévense cuanto es mío. Mi mujer seguirá encerrada en su cuarto con la Gertrudes .. ¡Yo predico la venganza, señores! .. sus manos temblaban. –No es cobardía; es el alcoholismo … El cuerpo del anciano se convulsionaba débilmente; tenía un poco de espuma en la boca.” Y así, el Viejo se suicidó tomando veneno.

La novela se entreteje en el odio entre los hijos del Viejo, don Bruno (terrateniente de nata mentalidad feudal) y don Fermín (de mentalidad de un típico hombre de negocios aburguesado que deseaba ver la modernidad en la sierra). Así mismo la novela –en sus 604 páginas- recrea las complejidades sociales que se suscitan en torno a la explotación de la mina Aparcora en la que la empresa transnacional, movida por apetitos gananciales, crea condiciones objetivas para la convulsión social campesina en Lahuaymarca liderada por un indio, Rendón Willca, quién había asistido al colegio, había estado en Lima y sabía lo que significaba la clase dominante y propició una gran rebelión en contra del sistema imperante.

Así mismo, en esta novela Arguedas hace célebres, además de las ya mencionadas, algunas otras palabras quechuas: Punaruna (indio), Salk’a (salvaje, ignorante), Maula (pérfido, felón), Alk’o (cobarde), Chascha (adulete), Wak’ate (cobarde, llorón), Saccra (diablo, anticristo), K’echa (débil de carácter).

Por otra parte, hay un extraordinario libro, Las cartas de Arguedas escrito por John V. Murra, que leí no recuerdo dónde ni cuándo. Pero para felicidad mía encontré el libro electrónico (o también denominado libro On Line) en la siguiente dirección http://books.google.com.pe/books?id=xZ2V7QMtr4w C&printsec=frontcover&dq=Las+cartas+de+Arguedas+de+Murra&source
=bl&ots=G4DvTZVFdL&sig=tB859XZOn5agQ2tmxGlYPSxmQqU&hl=es&ei=
lwFjS9LCFMXolAf04KClAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=
0CAcQ6AEwAA#v=onepage&q=&f=false que recomiendo su lectura para conocer la vida cuasi privada de José María Arguedas. En este libro, Murra, gran amigo personal de Arguedas, hace referencias, por ejemplo, de las penurias de un José María sin un centavo en el bolsillo y otros asuntos propios de su vida accidental. Arguedas escribía a Murra también sobre lo que significaba para él (José María) la “Mama Lola Hoffman”, su psiquiatra. Como se sabe, Arguedas se suicida con un tiro en la sien estando en la Universidad Agraria La Molina; entonces Arguedas era también profesor de San Marcos.

Jaime Guardia, famoso charanguista de Huamanga, que hoy nos sigue brindando las melodías de su charango con canciones ancestrales ayacuchanas, fue amigo personal de José María, al igual que el eximio violinista sentimental andino Máximo Damián y disfrutaba muy sinceramente de su música así como de los danzantes de tijeras. Arguedas dedica la novela Todas las sangres a Jaime Guardia; diciendo así: “A Jaime Guardia, de la villa de Pausa, en quien la música del Perú está encarnada cual fuego y llanto sin límites.”

Yawar fiesta, Los ríos profundos, El sexto, El zorro de arriba y el zorro de abajo, La agonía de Rasu Ñiti y otras, son las obras de José María Arguedas que le ha convertido en un escritor apurimeño de talla universal.

FUENTE: Viñetas de Cultura Popular Nº 6

http://www.nespinozah.blogspot.com/

LÉASE TAMBIÉN, EN LA FUENTE CITADA, COMENTARIOS SOBRE OTROS ESCRITORES DE FAMA UNIVERSAL: Miguel de Cervantes Saavedra (El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha), Gabriel García Márquez (Cien años de soledad). Mario Vargas Llosa (La guerra del fin del mundo), Julio Ramón y Ribeyro (La palabra del mudo).

miércoles, 27 de enero de 2010

Apurímac y desarrollo sostenible

CLUB DEPARTAMENTAL APURÍMAC

RESUMEN DE LA EXPOSICIÓN SOBRE


PROYECTOS DE FACTIBILIDAD Y DE EJECUCIÓN PARA EL DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE DE LA REGIÓN DE APURÍMAC

A CARGO DEL DR. ALVARO WHITTEMBURY QUEVEDO

El día martes 19 de enero del presente año se llevó a cabo esta conferencia en el Auditorio del Club Departamental Apurímac y asistieron, en calidad de panelistas, los representantes de cada provincia del departamento de Apurímac así como de la FEDIRAL. Así mismo concurrieron al evento una buena cantidad de apurimeños y amigos de Apurímac que permanecieron desde las 6 hasta las 10.30 pm en que finalizó, demostrando su gran interés por el desarrollo.de nuestra región.

El Dr. Álvaro Whittembury Quevedo, natural del departamento de Lambayeque, Presidente del Programa Andino de Cooperación y Tecnología de Organización para América Latina, una ONGD (Organismo No Gubernamental de Desarrollo), indicó en su exposición que la referida organización viene gestionando ante la Cooperación Internacional el otorgamiento de una buena cantidad de millones de euros para financiar proyectos de desarrollo sostenible principalmente en el ámbito de la industrialización de productos primarios del departamento en las 9 cuencas identificadas en la región de Apurímac.

Manifestó que los principales proyectos de industrialización son: procesamiento de la trucha, de miel de abeja, de carne, de pieles, de fibra de alpaca, de leche, etc. y que también se promoverá la creación de institutos superiores tecnológicos. De la misma manera señaló que todos estos proyectos posibilitarán la erradicación gradual de la pobreza de Apurímac que es una región más deprimida del Perú después de Huancavelica y con expresiones de mucho entusiasmo invocó a todos los apurimeños a trabajar por el desarrollo humano sostenible de la tierra de los Chankas, Apurímac.

Por su parte los panelistas así como los asistentes plantearon sus preocupaciones en torno a la pobreza en Apurímac y en la necesidad de promover proyectos de desarrollo sostenible tal como planteaba el Dr. Whittembury a quien felicitaron por su iniciativa. Plantearon también la necesidad de ir dando mayor viabilidad a las propuestas del expositor, a la priorización de otros proyectos que contribuyan al desarrollo del departamento así como a la participación y vinculación con las fuerzas vivas de la región, el gobierno regional y el nacional.

Por su parte el Coronel (r) Jaime Román Pimentel, Presidente del Club Departamental Apurímac, saludó la iniciativa del Dr. Álvaro Whittembury y calificó a su exposición de esperanzador para Apurímac e hizo referencias sobre la situación socioeconómica de la región. Sostuvo, así mismo, que el Club Departamental continuará con estas actividades a fin de proponer alternativas que promuevan el desarrollo de Apurímac y propuso la necesidad de Mesas de Trabajo, principalmente con los presidentes de los clubes provinciales residentes en Lima, para hacer un análisis y formular propuestas de desarrollo sostenible para la región y anunció que próximamente el Club Departamental Apurímac convocará a las Mesas de Trabajo. Finalmente el Coronel Román, agradeció al expositor, a los panelistas y al público asistente e hizo un brindis con un vino de honor.

Como palabras finales, El Dr. Nemesio Espinoza Herrera de la provincia de Antabamba, destacó la importancia de la conferencia del Dr. Whittembury por cuanto contribuye a pensar en grandes proyectos estratégicos de desarrollo sostenible para Apurímac antes que en pequeñas obras, resaltando así el valor del pensamiento estratégico a mediano y largo plazo de desarrollo regional con proyectos como la industrialización de productos primarios propuestos por el expositor. Felicitó al Club Departamental Apurímac, en especial a su Presidente, Coronel Jaime Román Pimentel, por la iniciativa de convocarnos a los apurimeños y amigos de Apurímac para acercarnos a sus problemas. Manifestó que el Dr. Álvaro Whittembury, siendo de Lambayeque, se ha convertido en el mejor amigo de Apurímac por traernos estas iniciativas. Expresó, finalmente, la satisfacción de saber que hay apurimeños, como los panelistas y el público asistente, interesados en el desarrollo de Apurímac, pues no obstante ya a altas horas de la noche han participado con mucho interés y entusiasmo.